Tripitaka V1.20, Normalized Version =========================================================================
T21n1340_p0707a01║   
T21n1340_p0707a02║   大法炬陀羅尼經卷第十一
T21n1340_p0707a03║   
T21n1340_p0707a04║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T21n1340_p0707a05║   　六 度品之 餘
T21n1340_p0707a06║   　求證品第二 十五
T21n1340_p0707a07║   　諸菩薩證三昧品第二 十六
T21n1340_p0707a08║   　召諸菩薩品第二 十七
T21n1340_p0707a09║   　　六 度品之 餘
T21n1340_p0707a10║   復次摩那婆。云 何 名為第四菩薩樂行毘梨
T21n1340_p0707a11║   耶波羅蜜者。謂彼菩薩行毘梨耶波羅蜜時。
T21n1340_p0707a12║   或在居家若見如來及諸菩薩聲聞大眾。凡
T21n1340_p0707a13║   有所須悉能備 辦。所謂飲食湯藥衣服床敷。
T21n1340_p0707a14║   洗塗手足揩摩身體。此等眾具 。浴器澡水浣
T21n1340_p0707a15║   染衣服。庭燎燈燭經行處所。及餘種種作使
T21n1340_p0707a16║   之 事 。如是眾務 。皆悉能為。彼菩薩行毘梨
T21n1340_p0707a17║   耶波羅蜜時。於一 切處所須眾具 無不畢備 。
T21n1340_p0707a18║   摩那婆。彼菩薩在家之 時。亦為祭火焰王。
T21n1340_p0707a19║   備 辦一 切驅使眾具 。皆是精進無休息行。於
T21n1340_p0707a20║   出家後增修 精進。隨順莊嚴永除懈慢。成就
T21n1340_p0707a21║   念根終不暫捨策勤 諸事 。如是次第事 諸世
T21n1340_p0707a22║   尊及諸菩薩聲聞大眾。而亦不捨精進之 心。
T21n1340_p0707a23║   摩那婆。是為第四菩薩摩訶薩樂行住 彼毘
T21n1340_p0707a24║   梨耶波羅蜜中。
T21n1340_p0707a25║   復次摩那婆。云 何 名為第五 菩薩樂行禪波
T21n1340_p0707a26║   羅蜜者。謂彼菩薩行禪定時。尚在居家無量
T21n1340_p0707a27║   妻妾導從圍繞。作諸音樂入 園苑中。摩那婆。
T21n1340_p0707a28║   彼園池內多有流泉及眾花果。外人不見乃
T21n1340_p0707a29║   至飛鳥尚不能入 。何 況於人。摩那婆。時彼菩
T21n1340_p0707b01║   薩在園林間。遊樂訖已從彼眾出。至一 別 林
T21n1340_p0707b02║   陰密虛靜。端坐念禪思惟觀察。覩見大海所
T21n1340_p0707b03║   有眾生。共相殺害更相食噉。亦見三十三天。
T21n1340_p0707b04║   與諸眷屬無量天女。作天妙音歡喜受樂。復
T21n1340_p0707b05║   見一 切大地獄中所有惡業諸眾生等。受種
T21n1340_p0707b06║   種苦。或斫或刺或剝或割 。或棓或打或燒或
T21n1340_p0707b07║   煮。或以 刀 劍 或以 弓箭。或以 鈇鋸或以 鑽矛。
T21n1340_p0707b08║   如是罪人受諸苦時。發大叫聲種種言音。菩
T21n1340_p0707b09║   薩是已驚悸憂惱。即於定中發聲大喚。而諸
T21n1340_p0707b10║   婦妾寂然無有一 人聞者。惟有寶火如來舒
T21n1340_p0707b11║   金色手如大火光 。作如是言。來善丈 夫。汝勿
T21n1340_p0707b12║   驚怖。時彼菩薩即隨如來金手光 明。從園林
T21n1340_p0707b13║   出直趣寶火佛世 尊前 。頭面禮足以 偈白曰。
T21n1340_p0707b14║   　世 尊我今大恐怖　　以 獨入 彼深林間
T21n1340_p0707b15║   　端坐安禪失正念　　願天人尊為我說
T21n1340_p0707b16║   摩那婆。爾時寶火如來。復以 偈答彼菩薩曰。
T21n1340_p0707b17║   　汝為丈 夫未失念　　汝向所見恐怖事
T21n1340_p0707b18║   　我故示之 警悟汝　　汝以 昏惑不覺知
T21n1340_p0707b19║   摩那婆。時彼菩薩頭面禮敬彼世 尊足。未起
T21n1340_p0707b20║   之 間。法服著體自成沙門。既出家已不捨禪
T21n1340_p0707b21║   波羅蜜。而更發起增上精進行禪波羅蜜。便
T21n1340_p0707b22║   得具 足三摩跋提。究竟禪定到 於彼岸。摩那
T21n1340_p0707b23║   婆。是為第五 菩薩摩訶薩樂行住 彼禪波羅
T21n1340_p0707b24║   蜜中。
T21n1340_p0707b25║   復次摩那婆。云 何 名為第六 菩薩樂行般若
T21n1340_p0707b26║   波羅蜜者。謂彼菩薩行般若波羅蜜時。於般
T21n1340_p0707b27║   若中一 切善根成就無疑。生如是想。彼佛世
T21n1340_p0707b28║   尊問第六 菩薩。時彼菩薩報言。世 尊。是中一
T21n1340_p0707b29║   切五 波羅蜜取著於有。故有窮盡不到 彼岸。
T21n1340_p0707c01║   世 尊。我作是念。此般若波羅蜜。即是一 切諸
T21n1340_p0707c02║   如來業。何 以 故。世 尊。以 智慧根具 足滿故。菩
T21n1340_p0707c03║   薩摩訶薩菩提樹下證初 明時。已得究竟過
T21n1340_p0707c04║   彼二 波羅蜜。何 等為二 。所謂檀波羅蜜。尸波
T21n1340_p0707c05║   羅蜜。亦得於彼宿命智證心厭於有。過斯已
T21n1340_p0707c06║   往證第二 明。證此明時亦更過彼二 波羅蜜。
T21n1340_p0707c07║   何 等為二 。所謂羼提波羅蜜。禪那波羅蜜。此
T21n1340_p0707c08║   亦即是見諸眾生生死智也。若欲證於第三
T21n1340_p0707c09║   明者。所謂決定成就大精進根。何 以 故。必當
T21n1340_p0707c10║   破壞百千億 數諸魔軍故。而是菩薩未破加
T21n1340_p0707c11║   趺。以 右掌按地當斯時也。由彼具 足大精進
T21n1340_p0707c12║   根力 故。令此大地六 種震動 。遍動 下方恒河
T21n1340_p0707c13║   沙等世 界。所有一 切諸魔軍眾皆大恐怖。又
T21n1340_p0707c14║   彼諸世 界中諸佛出世 。於彼世 界。所有菩薩
T21n1340_p0707c15║   懈怠嬾惰者。一 切聞此地動 之 聲。應時皆住
T21n1340_p0707c16║   不退轉忍。是為菩薩摩訶薩證第三明時能
T21n1340_p0707c17║   發如是大精進力 令魔驚怖。是為於此般若
T21n1340_p0707c18║   波羅蜜中證第三明。於是即見彼諸世 界依
T21n1340_p0707c19║   二 事 住 。何 等為二 。所謂有無。復有二 事 。所謂
T21n1340_p0707c20║   斷常。復有二 事 。謂過去未來。彼諸世 界具 有
T21n1340_p0707c21║   如是六 種之 事 住 世 心中。知見是已起大慈
T21n1340_p0707c22║   悲。遍觀四方證第三明。證諸明已。而彼菩薩
T21n1340_p0707c23║   不離本座。三師子吼曰。汝等諦聽。汝等諦聽。
T21n1340_p0707c24║   我觀真實法界已盡。爾時地天聞此聲故。即
T21n1340_p0707c25║   唱是言。如來應供 正遍覺今已出世 。地居諸
T21n1340_p0707c26║   天發此言已。自上天眾展轉出聲。乃至有頂
T21n1340_p0707c27║   及諸世 界皆聞此聲。先是外道建立幢幡。高
T21n1340_p0707c28║   七多羅樹。聲出之 後盡皆摧倒。
T21n1340_p0707c29║   爾時善覺菩薩發如是言。此五 波羅蜜具 足
T21n1340_p0708a01║   滿已。則 皆入 彼般若波羅蜜中。世 尊。若菩薩
T21n1340_p0708a02║   不住 如是般若波羅蜜中。則 不能發如是究
T21n1340_p0708a03║   竟大精進心。何 以 故。以 能說彼一 切世 間難
T21n1340_p0708a04║   得難信 希有之 法無窮盡故。
T21n1340_p0708a05║   爾時放光 佛告善覺菩薩言。善覺。彼六 菩薩
T21n1340_p0708a06║   各自安住 智門中已。咸作如是所修 行業。時
T21n1340_p0708a07║   寶火如來為令彼諸菩薩次第滿足六 波羅蜜
T21n1340_p0708a08║   義故。又復告言。摩那婆。若有菩薩摩訶薩滿
T21n1340_p0708a09║   足般若波羅蜜者。如是菩薩則 為具 證第三
T21n1340_p0708a10║   智明。善覺復言。世 尊。如佛所說般若波羅蜜。
T21n1340_p0708a11║   我等樂聞。惟願更為具 分別 說。令此億 數諸
T21n1340_p0708a12║   菩薩輩。咸得聽聞具 足佛慧。佛告善覺言。善
T21n1340_p0708a13║   哉善哉。摩那婆。汝今乃能諮問如來般若波
T21n1340_p0708a14║   羅蜜深妙義也。摩那婆。於意云 何 。或時有人
T21n1340_p0708a15║   能供 養此陀羅尼門者。如來豈當於是法中
T21n1340_p0708a16║   有祕惜也。摩那婆。若佛如來於是門中說般
T21n1340_p0708a17║   若波羅蜜法門義者。有諸菩薩或多違背不
T21n1340_p0708a18║   能信 受。摩那婆。我先已說。汝等應思諸佛世
T21n1340_p0708a19║   尊方便 密教。何 以 故。摩那婆。假使有人若一
T21n1340_p0708a20║   劫 。若百劫 若千劫 。若百千億 劫 。得聞如來所
T21n1340_p0708a21║   說妙法。若能書寫。或時讀誦。或復受持。乃至
T21n1340_p0708a22║   信 解如來方便 微妙密語一 偈一 句者。是人
T21n1340_p0708a23║   即得無量善根。復能獲彼多功 德聚。摩那婆。
T21n1340_p0708a24║   般若波羅蜜者。即是一 切諸佛智慧甚深源
T21n1340_p0708a25║   底。何 以 故。以 是佛智證三明時。見一 切法皆
T21n1340_p0708a26║   無所有。汝等當觀為彼等說。遠離煩惱本住
T21n1340_p0708a27║   處時。有諸菩薩心生恐怖。以 漸說故還得安
T21n1340_p0708a28║   隱摩那婆。如令彼等既樂修 行。能使諸根漸
T21n1340_p0708a29║   成牢固。於如來所得不壞信 。信 成就故。當如
T21n1340_p0708b01║   教受。受已修 行。摩那婆。是中何 者是諸如來
T21n1340_p0708b02║   第一 勝教。所謂發起不住 。摩那婆。何 等名為
T21n1340_p0708b03║   發起不住 。謂不取著一 切諸有。然彼有中有
T21n1340_p0708b04║   諸菩薩作如是念。云 何 令我於阿僧 祇劫 在
T21n1340_p0708b05║   有流中長夜修 行而不取有。彼等以 有愚癡
T21n1340_p0708b06║   心想取著諸有依止煩惱故。摩那婆。以 是因
T21n1340_p0708b07║   緣。菩薩摩訶薩方便 取有。為彼愚癡無智之
T21n1340_p0708b08║   人。作如是念。云 何 獲得勝上智已更受最下
T21n1340_p0708b09║   畜生之 身。彼愚癡人不作是念。以 我受此畜
T21n1340_p0708b10║   生身故。所作究竟不可捨離此身而成於事 。
T21n1340_p0708b11║   摩那婆。當知有中一 切生處不可取著。何 以
T21n1340_p0708b12║   故。以 彼生處本無言說。是故菩薩摩訶薩坐
T21n1340_p0708b13║   道場時。是般若波羅蜜具 足滿故。得第三明。
T21n1340_p0708b14║   菩薩既證第三明已。爾乃得名具 足三明。亦
T21n1340_p0708b15║   得名為三明波羅蜜。亦名清淨一 切三世 教
T21n1340_p0708b16║   藏。亦名宣說過去未來現在平等如實不二
T21n1340_p0708b17║   門。摩那婆。是名陀羅尼門修 多羅中根本一
T21n1340_p0708b18║   大句。亦名大足跡。摩那婆。是亦七佛世 尊
T21n1340_p0708b19║   如來應供 正遍覺所轉法輪為諸聲聞大眾說
T21n1340_p0708b20║   時。猶未說此一 大句也。摩那婆。於意云 何 。是
T21n1340_p0708b21║   句可謂大不。善覺言。甚大世 尊。佛言。是名
T21n1340_p0708b22║   大句。善覺復言。世 尊。一 佛所說法。與過去未
T21n1340_p0708b23║   來現在三世 諸佛所說法同耶。佛言。摩那婆。
T21n1340_p0708b24║   如是如是。如一 佛所說。三世 諸佛所說無差
T21n1340_p0708b25║   違也。
T21n1340_p0708b26║   復次摩那婆。於劫 濁世 極穢惡時。諸佛興世
T21n1340_p0708b27║   說是修 多羅法門。彼諸邪偽諂曲眾生。在如
T21n1340_p0708b28║   來前 誹謗不信 如是經典 及菩提道。初 不思
T21n1340_p0708b29║   惟亦不分別 永無信 受。不信 受故則 無修 行。
T21n1340_p0708c01║   不修 行故不得解脫。無解脫故受諸苦惱。摩
T21n1340_p0708c02║   那婆。若有眾生輕毀如來誹謗正法。如斯之
T21n1340_p0708c03║   輩當於何 處得安隱也。摩那婆。時寶火如來
T21n1340_p0708c04║   出於濁世 。今我亦然。摩那婆。又寶火如來剎
T21n1340_p0708c05║   土之 中。實有無量無邊眾生。而彼但 有二 十
T21n1340_p0708c06║   四聲聞得果證者。以 是惡世 具 五 濁故。五 濁
T21n1340_p0708c07║   者。所謂眾生濁。壽命濁。見濁。煩惱濁。劫 濁。
T21n1340_p0708c08║   如是等種種惡法行眾生中。諸佛雖說而不
T21n1340_p0708c09║   弘普。以 於彼時無大福德厚集善根諸眾生
T21n1340_p0708c10║   故。假使諸佛如來常欲攝受開發顯示種種
T21n1340_p0708c11║   法門引諸譬喻方便 誘導度脫彼等。終不能
T21n1340_p0708c12║   知。摩那婆。惡世 多有如是惡法。我今當說。
T21n1340_p0708c13║   復次摩那婆。今我法中有諸比丘比丘尼優
T21n1340_p0708c14║   婆塞優 婆夷遠離鬪諍。皆悉調柔身心快樂。
T21n1340_p0708c15║   從佛世 尊諮請深法。聞已能受。受已能持。持
T21n1340_p0708c16║   已能行。如我所教奉順無違。滅除諸有入 於
T21n1340_p0708c17║   涅槃。摩那婆。如我先說於當來世 多作佛者。
T21n1340_p0708c18║   即此眾中百億 諸魔。却後皆於安樂國中成
T21n1340_p0708c19║   佛世 尊。爾時無有魔軍嬈亂 彼諸眾生。亦不
T21n1340_p0708c20║   習學外道經籍。多受快樂無有窮盡。調柔易
T21n1340_p0708c21║   化少欲知足。各行慈心不用多功 。有所成辦
T21n1340_p0708c22║   從佛所聞。佛菩提事 皆能受行。摩那婆。諸佛
T21n1340_p0708c23║   世 尊觀是諸法然後出世 。摩那婆。諸佛世 尊
T21n1340_p0708c24║   一 觀一 說亦無多種。汝等從今於此法中莫
T21n1340_p0708c25║   生恐怖。汝所諮問般若波羅蜜。如來世 尊未
T21n1340_p0708c26║   解說者。皆由汝等時未至耳。摩那婆。譬如二
T21n1340_p0708c27║   人。一 者沈深有智。二 者輕躁愚癡。有時二 人
T21n1340_p0708c28║   共行山野。逢遇生棗。是愚癡人欲取食之 。彼
T21n1340_p0708c29║   智者言。此棗今時實未任食。何 以 故。此棗內
T21n1340_p0709a01║   外未成熟故。愚人復言。但 取食之 何 論生
T21n1340_p0709a02║   熟。言訖取棗擲置口中。嚼已無味方乃吐棄。
T21n1340_p0709a03║   是人於後雖得美食亦言無味。所以 者何 。是
T21n1340_p0709a04║   人愚癡不別 味故。如是摩那婆。今此眾中有
T21n1340_p0709a05║   諸菩薩。煩惱未斷智根未成未證大地。雖復
T21n1340_p0709a06║   聞說般若波羅蜜。則 不堪受。猶如彼人惡先
T21n1340_p0709a07║   生棗棄餘美味。
T21n1340_p0709a08║   　　大法炬陀羅尼經求證品第二 十五
T21n1340_p0709a09║   阿難爾時彼眾有淨行子名須達多。問善覺
T21n1340_p0709a10║   菩薩言。善覺我於今日宜共億 數諸菩薩等。
T21n1340_p0709a11║   至林樹間或山澤所。得一 空閑寂靜之 處。共
T21n1340_p0709a12║   論如來方便 密教。若得證知最為大善。如不
T21n1340_p0709a13║   能入 當須至彼經一 七日立住 思惟。身證禪
T21n1340_p0709a14║   定糞蒙如來大慈大悲啟悟我等。時須達多
T21n1340_p0709a15║   即與善覺諸菩薩等。往詣放光 佛世 尊所白
T21n1340_p0709a16║   言。世 尊。我等今者及此億 數諸菩薩眾。咸欲
T21n1340_p0709a17║   詣彼祭火焰王大園林中求空靜處共論如來
T21n1340_p0709a18║   甚深密教。若合者善如不合者我等即當於
T21n1340_p0709a19║   彼斷食。住 立七日三昧思惟觀察是義。世 尊。
T21n1340_p0709a20║   我於今日決行此事 。遂爾相率奉辭世 尊。此
T21n1340_p0709a21║   諸菩薩如是白已。時放光 如來應供 正遍覺
T21n1340_p0709a22║   告諸菩薩言。摩那婆。汝欲共此億 數菩薩入
T21n1340_p0709a23║   祭火焰王園林中者。謹攝汝心慎無放逸剋
T21n1340_p0709a24║   終斯事 。時諸菩薩頂受聖教。入 園林已作是
T21n1340_p0709a25║   思惟。世 尊教曰。汝等入 我方便 密教。如來世
T21n1340_p0709a26║   尊今為我等作何 方便 而說斯法。前 為我等
T21n1340_p0709a27║   作何 方便 而說法也。而更告我於此法中我
T21n1340_p0709a28║   為汝等說一 句門。則 能顯示億 數修 多羅義。
T21n1340_p0709a29║   而我請問如來世 尊。復不為我說彼一 句清
T21n1340_p0709b01║   淨般若波羅蜜。亦不為我解釋般若波羅蜜。
T21n1340_p0709b02║   世 尊。又為我等作如是言。汝等當知我方便
T21n1340_p0709b03║   說。是故摩那婆。我等當共一 心善觀察此三
T21n1340_p0709b04║   種義門。何 等是此陀羅尼門。何 等復是修 多
T21n1340_p0709b05║   羅岸。何 等復是般若波羅蜜。何 等復是如來
T21n1340_p0709b06║   世 尊方便 密教。摩那婆。是故我等應各樹下
T21n1340_p0709b07║   住 立思惟如是義已。若解一 者即白世 尊。時
T21n1340_p0709b08║   彼億 數諸菩薩等。各各皆自至一 樹下。住 立
T21n1340_p0709b09║   思惟一 心觀察。乃至於此三種義中。必定應
T21n1340_p0709b10║   當證知此義。是諸菩薩即經一 日。乃至二 日
T21n1340_p0709b11║   三日。不念食飲思惟此義。復作是念。此中更
T21n1340_p0709b12║   有何 等因緣。世 尊但 說三種句名。而不為我
T21n1340_p0709b13║   解釋義理。今此眾中將無有人。貪著我想及
T21n1340_p0709b14║   富伽 羅。或退法行。或貪食無厭。或樂多睡眠。
T21n1340_p0709b15║   或多食腹滿。或多有疑心。或此億 數菩薩眾
T21n1340_p0709b16║   中於如來所生不信 者。或此眾中有不如法。
T21n1340_p0709b17║   行梵行故致他譏呵。或多緣覺觀。或空事 鬪
T21n1340_p0709b18║   諍。或心力 劣 弱。或心煩嬾惰。或精進心薄。
T21n1340_p0709b19║   或忘失正念。或憙樂作罪。或破戒亂 心。或心
T21n1340_p0709b20║   生怯怖。或為病所纏。或放逸違背。或不受善
T21n1340_p0709b21║   言。世 尊。得無見如是人故為祕藏不即演說
T21n1340_p0709b22║   如斯法也。復作是念。何 等是修 多羅。何 等為
T21n1340_p0709b23║   億 數修 多羅。何 等是陀羅尼法門。何 等為般
T21n1340_p0709b24║   若波羅蜜。何 等是如來。何 者為如來密教。如
T21n1340_p0709b25║   來依何 說。因何 發起。何 謂為語言。復作是念。
T21n1340_p0709b26║   如來依彼人故說修 多羅。若依彼人有言說
T21n1340_p0709b27║   者如是言說則 為虛妄。何 以 故。以 人想故。有
T21n1340_p0709b28║   人想者則 有我想。有我想者則 有眾生。有眾
T21n1340_p0709b29║   生故則 有言說。有言說故則 世 間相。世 間相
T21n1340_p0709c01║   故則 受諸有受諸有故則 有無明。有無明故
T21n1340_p0709c02║   則 有諸行。有諸行故則 有生識。有生識故有
T21n1340_p0709c03║   名色。有名色故有六 入 。有六 入 故有觸。有觸
T21n1340_p0709c04║   故有受。有受故有愛。有愛故有取。有取故有
T21n1340_p0709c05║   有。有有故有生。有生故有死。死已復生。如是
T21n1340_p0709c06║   則 為因緣往來相也。以 是義故。世 尊如是依
T21n1340_p0709c07║   世 間事 。次第說修 多羅。修 多羅者。所謂即彼
T21n1340_p0709c08║   盡際根本。是名無明。言無明者。所謂我等於
T21n1340_p0709c09║   彼無中起念分別 。如是分別 則 是無明。如來
T21n1340_p0709c10║   說此為凡夫事 亦愚癡業。又復於彼四聖諦
T21n1340_p0709c11║   中。不知不覺故名無明。以 是義故。我與汝等
T21n1340_p0709c12║   長夜往來輪轉無窮受種種苦以 不見知四聖
T21n1340_p0709c13║   諦故。世 尊所說四聖諦法。彼應於此陀羅尼
T21n1340_p0709c14║   門修 多羅中。觀察一 切如來所宣無有斷絕。
T21n1340_p0709c15║   所以 者何 。斯法甚深難可見故。是中唯有如
T21n1340_p0709c16║   來乃知邊際。若人欲於如來智慧知邊際者。
T21n1340_p0709c17║   是人亦應於佛所說修 多羅中甚深法門知其
T21n1340_p0709c18║   本始。是處我應如是思惟。諸修 多羅邊際彼
T21n1340_p0709c19║   岸不可得見。是諸如來深密教法。謂說四聖
T21n1340_p0709c20║   諦。我等於此四聖諦中應當思惟稱量分別
T21n1340_p0709c21║   得諸義理。是中初 一 聖諦者。是如來所說苦
T21n1340_p0709c22║   及苦智。何 故如來說此苦陰。陰名受有。此為
T21n1340_p0709c23║   無明力 法。是中所有無明力 者。此亦名陰。陰
T21n1340_p0709c24║   為苦聚即是如來所憂念事 。諸眾生等墮在
T21n1340_p0709c25║   無明黑闇藏中。常被纏覆莫知自出。如來見
T21n1340_p0709c26║   已即起大悲。作是念言。是諸眾生。云 何 流轉
T21n1340_p0709c27║   是苦惱中。而於何 處受是流轉。何 因緣故有
T21n1340_p0709c28║   此往來。以 是往來輪轉苦聚故。如來於中如
T21n1340_p0709c29║   是說陰。陰者如來為說障礙。故言陰也。云 何
T21n1340_p0710a01║   流轉何 處。流轉等。於此一 陰。而諸如來說苦
T21n1340_p0710a02║   聖諦五 陰所攝。此為往來生滅行。如來方便
T21n1340_p0710a03║   說天說人。乃至地獄畜生餓鬼等界。於五 道
T21n1340_p0710a04║   中輪轉受苦。是故如來說彼五 陰輪轉往來
T21n1340_p0710a05║   處處受生無有休息。當知如是名苦聖諦。從
T21n1340_p0710a06║   眾因緣次第而有。我等思惟生如是想。所言
T21n1340_p0710a07║   集聖諦者。是中何 者為集。所謂無明滿足。取
T21n1340_p0710a08║   彼多陰能具 成就如是色性故云 集也。復何
T21n1340_p0710a09║   故集欲為根本生造行業。彼業滿足。故云 集
T21n1340_p0710a10║   也。復云 何 集。彼所作行無增無減。如所造作。
T21n1340_p0710a11║   故云 集也。是為苦集聖諦。所言苦滅聖諦者
T21n1340_p0710a12║   當知彼滅惟有名色。云 何 為色。是中色者。
T21n1340_p0710a13║   所謂四大和合為色。如來於中示現何 義。但
T21n1340_p0710a14║   以 譬喻名字言說。云 何 譬喻。如來說色猶水
T21n1340_p0710a15║   聚沫。於是色中無有色想。是故如來凡所言
T21n1340_p0710a16║   說但 有名字。汝等當知。此五 陰者乃至初 無
T21n1340_p0710a17║   生處可觀。亦無一 切邊際可得。故以 聚沫喻
T21n1340_p0710a18║   此四種。凡夫於中妄生色想。彼是地界此是
T21n1340_p0710a19║   水界。及以 一 切火風界等。如是四種聖者了
T21n1340_p0710a20║   知。但 有譬喻名字示現。其中更無餘物可得。
T21n1340_p0710a21║   諸是生法皆不可得。色不可得。求色生時亦
T21n1340_p0710a22║   不可得。惟是生滅行分別 故彼苦聚生。彼非
T21n1340_p0710a23║   慧滅但 是自滅。諸法無有生而不滅。故言苦
T21n1340_p0710a24║   滅是中若此三種語言。即苦聖諦。苦集聖諦。
T21n1340_p0710a25║   苦滅聖諦。入 此三處智知陰滅。求道思聞故
T21n1340_p0710a26║   言滅苦道也。
T21n1340_p0710a27║   　　大法炬陀羅尼經諸菩薩證三昧品第二 十
T21n1340_p0710a28║   　　六
T21n1340_p0710a29║   佛告阿難。爾時彼諸菩薩復作是念。如來所
T21n1340_p0710b01║   說四聖諦法。我於彼義不覺不知。是故長夜
T21n1340_p0710b02║   往來輪轉。是中誰為輪轉。謂彼愚人以 彼愚
T21n1340_p0710b03║   癡增長苦聚故。令我等長受大苦。如來於中
T21n1340_p0710b04║   種種方便 。為欲除彼愚癡苦輪。故開示此陀
T21n1340_p0710b05║   羅尼門。及說億 數修 多羅法。無有邊際無始
T21n1340_p0710b06║   無源。不可宣說不可證知。乃至一 切諸佛法
T21n1340_p0710b07║   中。皆不可以 言說說故。亦非隨宜少智而知。
T21n1340_p0710b08║   惟以 相似 相續智知。時彼億 數諸菩薩等復
T21n1340_p0710b09║   作是念。世 尊。知我少智力 故。所應作處不為
T21n1340_p0710b10║   我說。是故我今應觀所作。如是住 立乃至七
T21n1340_p0710b11║   日。何 以 故。我念此故。雖於七日不飲不食猶
T21n1340_p0710b12║   安樂住 。可令我等未問斯事 而便 命終又作
T21n1340_p0710b13║   是念。我今應當更求此事 。誰為死者。誰當死
T21n1340_p0710b14║   苦。何 名命終。誰造死法。彼等如是於五 日夜
T21n1340_p0710b15║   得四念處智。彼等復於六 日夜中。思惟觀察
T21n1340_p0710b16║   十二 因緣。如實知見無有顛倒。如是知已得
T21n1340_p0710b17║   宿命智聖道現前 我想滅盡。彼當如是觀宿
T21n1340_p0710b18║   命時。又作斯念。此乃我等於往昔時所見顛
T21n1340_p0710b19║   倒。於無常中而生常想。乃更分別 宿命事 處
T21n1340_p0710b20║   熏習增長。是中所有迦羅邏時。諸大現前 皆
T21n1340_p0710b21║   無有我。何 處復有昔時見色乃至取心。我以
T21n1340_p0710b22║   長夜不正思惟如是身色。於苦聚中妄生樂
T21n1340_p0710b23║   想。我等不見正念處故不見因緣。以 不見此
T21n1340_p0710b24║   因緣法故。則 無牢固真實信 根。長夜於此起
T21n1340_p0710b25║   顛倒心。執著樂相不覺不知如是真法。彼諸
T21n1340_p0710b26║   菩薩復作是念。我等愚癡無智慧故。於如來
T21n1340_p0710b27║   所說億 數修 多羅而尚不知。於般若波羅蜜
T21n1340_p0710b28║   亦不知。於陀羅尼門所攝諸修 多羅一 句義
T21n1340_p0710b29║   亦不知。而我內心如是惟忖。獨彼如來決定
T21n1340_p0710c01║   方便 善知所欲。當以 我等心羸弱故略說一
T21n1340_p0710c02║   邊。是中如來所說何 義。云 何 我等不見彼法
T21n1340_p0710c03║   所依。云 何 如來為我等輩作斯說也。時彼諸
T21n1340_p0710c04║   菩薩思念受持此法門已得不退忍。云 何 不
T21n1340_p0710c05║   退忍。所謂見此世 間受諸苦故。云 何 名見世
T21n1340_p0710c06║   間受苦。是中惟見愚惑無知。何 以 故。我等
T21n1340_p0710c07║   諸所有見。皆即斷故。我等復有何 見可斷。是
T21n1340_p0710c08║   中惟有想縛。更無可見。以 是一 句義因緣
T21n1340_p0710c09║   故。如來於中為我等說。所應作事 是處所說。
T21n1340_p0710c10║   不離名言言說根本。即是分別 。若無分別 則
T21n1340_p0710c11║   無言說。若無言說則 是寂滅。以 寂滅故不可
T21n1340_p0710c12║   得見不可得說。是中何 見。若無所有則 不可
T21n1340_p0710c13║   見。而彼未滅無見分別 。即有恐怖。有恐怖故
T21n1340_p0710c14║   則 有憂悔。若有憂悔。於如來所無有信 心。若
T21n1340_p0710c15║   無信 心則 不善思惟。若不善思惟則 無解脫。
T21n1340_p0710c16║   何 處不脫。謂六 結處不得解脫。時彼億 數諸
T21n1340_p0710c17║   菩薩等作如是念。若念此身取彼地相。牢持
T21n1340_p0710c18║   有力 不破壞故。更念彼三。依地不動 自身隨
T21n1340_p0710c19║   轉。我等思惟觀察此地。地相空故無物可著。
T21n1340_p0710c20║   是故我等於地界中而無所著。如地不著。水
T21n1340_p0710c21║   火風等不著亦然。如是我等離彼著故。則 於
T21n1340_p0710c22║   身相得輕薄想。覺身輕已即復覺知外法亦
T21n1340_p0710c23║   輕。彼等一 切過七日已各離諸樹。離諸樹已
T21n1340_p0710c24║   一 切咸更思惟是義。取是智明各共詳論。既
T21n1340_p0710c25║   詳論已一 切皆得念佛三昧。彼諸菩薩即從
T21n1340_p0710c26║   彼林飛昇虛空。到 須彌山頂。到 山頂已出大
T21n1340_p0710c27║   音聲。三稱南無佛陀夜。
T21n1340_p0710c28║   　　大法炬陀羅尼經召諸菩薩品第二 十七
T21n1340_p0710c29║   佛告阿難。爾時放光 佛語眉間白毫梵天言。
T21n1340_p0711a01║   梵天汝今知彼諸菩薩眾所覺不耶。白毫梵
T21n1340_p0711a02║   天言。世 尊。我實不知彼諸菩薩今所覺者。梵
T21n1340_p0711a03║   天汝可詣彼與天帝釋及此億 數諸魔眾等一
T21n1340_p0711a04║   心尊重恭敬禮拜。如法供 養彼菩薩眾已。俱
T21n1340_p0711a05║   還此會。爾時白毫梵天。及天帝釋縲髻梵王。
T21n1340_p0711a06║   四大天王。乃至淨居諸天眾。如此三千大千
T21n1340_p0711a07║   世 界諸天王。及諸天子眾。或處宮殿或住 虛
T21n1340_p0711a08║   空。一 時雲集須彌山頂。頭面禮敬諸菩薩足
T21n1340_p0711a09║   已。退住 一 面。咸共白彼諸菩薩言。大士長
T21n1340_p0711a10║   壽能於祭火焰王園林之 中。七日不食住 一
T21n1340_p0711a11║   威儀 。立不移處為一 心專念。是用勞 弊為。斷
T21n1340_p0711a12║   食七日羸損若是。爾時帝釋天王語諸天子
T21n1340_p0711a13║   言。仁者汝今宜止且莫勞 亂 。諸菩薩眾此等
T21n1340_p0711a14║   不食已經七日。聽我今者為諸大士聊設天
T21n1340_p0711a15║   供 。後對世 尊乃當問耳。於是諸天眾咸敬諾
T21n1340_p0711a16║   曰。如是如是。如天王言。時天帝釋即便 顧命
T21n1340_p0711a17║   主 食天子言。上意汝能為此億 數菩薩及此
T21n1340_p0711a18║   欲界諸天大眾堪能食者。辦上味膳不。時主
T21n1340_p0711a19║   食天報言。如是如是。我悉能為七十二 億 那
T21n1340_p0711a20║   由他眾。設諸妙食。帝釋問言何 時當辦。答言
T21n1340_p0711a21║   天王。一 彈指間謹當畢備 。天帝釋言汝今速
T21n1340_p0711a22║   去正爾當辦。爾時食天趨向食所。須臾自然
T21n1340_p0711a23║   施設種種天上味食已。即還往詣天帝釋所。
T21n1340_p0711a24║   白言天王。所須已具 幸願知時。爾時帝釋天
T21n1340_p0711a25║   王即以 天食奉獻億 數諸菩薩眾。及餘七十
T21n1340_p0711a26║   二 億 那由他諸天大眾。彼皆食畢澡洗手已。
T21n1340_p0711a27║   彼諸天眾皆於菩薩起希有心。尊重恭敬合
T21n1340_p0711a28║   掌住 彼諸菩薩前 。各作是念何 因何 緣。斯諸
T21n1340_p0711a29║   菩薩大丈 夫等。忽能違離世 尊足下。入 王園
T21n1340_p0711b01║   林經於七日。立住 不坐忘飲與食。而復捨彼
T21n1340_p0711b02║   光 臨此天。我等今日至如來所當先諮白請
T21n1340_p0711b03║   佛決除如是疑惑。惟諸世 尊餘無斷者。時天
T21n1340_p0711b04║   帝釋即與眉間白毫梵天。將無量梵眾諸餘
T21n1340_p0711b05║   天子。并釋天王三十三所無量天眾。復有無
T21n1340_p0711b06║   量魔王眷屬諸餘天眾。皆從億 數諸菩薩眾。
T21n1340_p0711b07║   俱 詣佛所住 虛空中。高一 多羅樹。各以 法言
T21n1340_p0711b08║   歌讚放光 如來。彼菩薩眾持諸香花散於佛
T21n1340_p0711b09║   上住 虛空中。變成花蓋。其蓋縱闊一 百由旬
T21n1340_p0711b10║   高一 多羅樹。阿難。時彼香花滿四天下。彼四
T21n1340_p0711b11║   天下所有眾生。於七日中等受天樂。彼等復
T21n1340_p0711b12║   從虛空來。下住 半多羅。於虛空中具 四威
T21n1340_p0711b13║   儀 。頭面禮敬放光 世 尊。縱闊一 拘盧舍。圍繞
T21n1340_p0711b14║   七匝而說偈言。
T21n1340_p0711b15║   　世 尊智行法界中　　最上德願久 圓備
T21n1340_p0711b16║   　悕望分別 斯已除　　不著如雲無窮盡
T21n1340_p0711b17║   爾時放光 如來告彼諸菩薩言。善哉善哉。諸
T21n1340_p0711b18║   摩那婆。汝等在彼諸樹下時。一 心思惟如是
T21n1340_p0711b19║   妙義。今已證於不退墮處。斷除生死離諸語
T21n1340_p0711b20║   言。破壞愛心功 德已滿。於解脫門獲如是相。
T21n1340_p0711b21║   汝於今日應自覺知。摩那婆。是故汝等善作
T21n1340_p0711b22║   法聲。善稱佛陀善往忉利 。何 以 故。有諸眾生
T21n1340_p0711b23║   雖多往願。以 懈怠故不獲神通。其有比丘比
T21n1340_p0711b24║   丘尼優 婆塞優 婆夷。見聞汝等能作神通。便
T21n1340_p0711b25║   捨懈怠勇 猛精進。發起本願勤 學汝等。復見
T21n1340_p0711b26║   汝等躬在我前 。為彼無量百千億 數諸天大
T21n1340_p0711b27║   眾。尊重供 養生希有心。而作是言甚為希有。
T21n1340_p0711b28║   如是億 數諸菩薩等。於諸佛智隨分得證。我
T21n1340_p0711b29║   等今日亦應勤 求如是妙慧。尊重恭敬供 養
T21n1340_p0711c01║   如來。如此億 數諸菩薩等。尊重恭敬供 養如
T21n1340_p0711c02║   來。亦願我等於是法中當得斷疑。更於一 切
T21n1340_p0711c03║   法波羅蜜中常聞解說。摩那婆。彼等若能
T21n1340_p0711c04║   學汝所行。當得大利 。
T21n1340_p0711c05║   大法炬陀羅尼經卷第十一